44.逐渐清楚

“珑熙三百七十七年，那年我七岁，随父亲的商团前往雅布梅吧，那里让我明白宗教也有恶的存在。那时的我看到也颇为震惊，以为这是用死人身上的物件，看到他们是用活生生的人，那时候我还以为是在做梦。”

他们认为只有用最虔诚信徒的身体才能做出最纯净的法器。他们为了让信徒们避免疼痛，信徒的最佳人选全部变成了无力反抗的农奴。他们先将犯错的农奴押进雪监狱，等待他们则是地狱一般的刑罚。他们需要戴上沉重的树干镣，五人十腿，同时被夹在一根粗壮的树干上面，站立时无法行走，躺下时无法翻身。

雅布梅吧里的农奴地位不如耗牛。在这些无理的宗教体制下，女性作为弱势群体直接成为当地贵族们玩物。

当地的贵族认为她们本就是自己的私有财产，只要看上就可以随便带走，不允许反抗也绝对不允许反抗。皮唐卡，骨手串，阿姐鼓都是他们亲口要求的祭祀用品。

而且他们还告诉上位者，只有这样才能取悦神明。

（请用黑白两色的眼睛，去观察五彩斑拥的世界）

“珑熙三百七十九年，九岁的我因不适应东南亚当地气候，父亲让商团回到嵩山静养，在那我明白宗教也存在善。父亲那时候携我同去嵩山的宫观求签，竟求得都是下下签，父亲很是惊讶。一位老道士见我父亲如此，便走上去询问起情况。”

“了解情况后，他帮我把脉，顿时感受到浑身充满干劲。他说我的是顽病，静养三四个月便能康复。父亲见我点点头，随后想给予谢礼，被他拒绝。我向父亲提出这里空气好，能否在这静养，父亲的回答是肯定的。”

“听我要留下静养，他便带着我父亲前往缴付伙食和住宿费，父亲还想趁机付多点璞石，他们却没有多要，反而警告父亲他：若再有下次，便让立即我离开这里。”

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