sp;这页草稿纸上,还用胶水粘着一块不到巴掌大的泛黄纸页。
就纸页的排版和质地来看,这应当是何炬从不知哪张旧报纸上裁剪下来的一个篇章。
被裁剪下来的这块报纸上的内容,赫然是拽生秧’之法:
拽生秧之法,能使刚断气的死者复生,但此法的原理乃是牺牲施法者的寿数、福气、阴德等等,强行为死者续接生机。
于施法者而言,此乃揠苗助长之法。
将施法者的寿数阴德,缓缓拔除,移嫁至死者身上,所以才得名‘拽生秧’。
施展此法以后,施法者的寿数、阴德等等不再扎根于其肉壳之内,而是漂浮在其肉壳周围,寿元阴德发有奇香,必定招来邪诡伺机吞噬。
但因施法者寿数并未真正绝尽,三魂对其仍有护持,是以邪祟仍不能强行抢夺其飘散在外的寿元阴德。
这个时候,邪祟往往会寄托在那被施以‘拽生秧’之法的死者身上。
待头七之时,邪祟使死者尸身诡化,死者忽又复活,常常令施法者大喜过望,放下所有防备。
殊不知,此时正是邪祟害人之时。
这时须以桃木所制镇尺,拍击死尸额头,逼出其体内邪祟,如此施法者则安全无虞。
否则必被邪祟食尽一身寿元福泽,当场就死!
唯有在第九日时,死尸身上死气被施法者身上生气转化,徘徊在外的死者之魂,忽而归附,则死者才算是彻底由死转活。
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