十六 震惊东汉第一拳

，为了巩固地位，于是搞出了一个“推士人礼以至天子”的观念，也就是想要把天子礼和士人礼统一起来，最多加点零星的点缀，而不超脱《仪礼》的范畴。

对于今文学派来说，这是有好处的。

但是这对于汉皇室来说，就不太爽了。

正如刘邦所表示的那样，我当皇帝，为的是爽，是为了成为天下至尊，是为了无与伦比的尊荣。

不是为了和你们一样。

我没当皇帝的时候用和你们一样的礼仪，当了皇帝还用和你们一样的礼仪，那我他妈的不是他妈的白当这个皇帝了吗？

这能忍？

历代汉帝为了这个问题多次和大臣商讨，今文学派却始终拿不出一个让汉皇室满意的结果。

汉皇室和今文经学派最大的分歧点之一就在这里，而这也成为古文经学派逆袭上位的一个关键点。

他们推出了一本打着周公旗号窜出来的《周官礼》来和《仪礼》打擂台。

他们的观点就是，天子至高无上，不能用士人礼来限制天子，天子应该有属于天子的最尊荣的一切。

其中，在天子成婚是否需要亲自迎接新娘的问题上，他们就和今文学派直接怼上了。

天子是无敌之人，天下只有一个，无敌之人结婚，怎么需要亲迎呢？

没这个道理！

《周官礼》也就此成为古文经学派向东汉皇室交出的投名状

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