十九 致良知与知行合一

但是怎么格？如何得出知？我不知道，我自己所认为的便是，良知，就在我心中，致良知，也就是顺着我的本心去做事，不需要外物的干涉。”

卢植抿了抿嘴唇，想了想，点了点头。

“那就让我试一试吧，我先去试着格了那棵树！看看是否有所得。”

卢植是个耿直的不怎么善于变通的人，既然先贤这样说，袁树又那样说，他觉得不如先试一试先贤的说法，看看格物能不能致知。

袁树看着卢植下定了决心，也不阻止他，点了点头，让他格。

袁树认为，格物确实是能够致知的。

但是怎么格，格什么，也是有讲究的。

格的好了，能格出来自然科学道理，万一从一片树叶落地感悟到万有引力，那卢植可就算是牛逼了。

可万一格的不好，或者格的对象不怎么正确，然后悟出来一个不怎么常规的道，那可就不是统治者愿意看到的事情了。

比如刘邦和项羽，他们格了秦始皇，一个格出来个“大丈夫当如是”，一个格出来个“彼可取而代之”。

然后知行合一，与秦朝发生了一些不愉快，最后一个是汉皇帝，一个是楚霸王，和秦始皇之间略有嫌隙。

还有大贤良师张角，他更牛逼，格了苍天，格出来个“苍天已死、黄天当立”。

然后知行合一，与汉朝发生了一些小纠纷，最后一脚把汉朝踹进了坟墓，铲入了第一铲土，此等行径，肯定也和刘邦、刘秀尿不到一个壶里。

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