第9章 契约精神

那些逃跑的农奴，公国对他们颁布了专门的保护法。

例如，农奴离开领地，逃进公国直辖的城市内，超过一天没有被找回，他们就属于自由民，之后能不能活下去，或者会不会再次卖身给农奴市场，是另外一回事。

至于逃进别的领地当农奴，通常情况下，领主要遵守原则，把这些私自进入领地的农奴给驱逐回原领地。

可大多数农奴都是逃进敌对领主那里，因此，像黑鹰领地逃到灰石堡的那些农奴，基本上都要不回来，除非他们自愿回来。

对于农奴逃跑的事情，公国也是睁一只眼，闭一只眼，肖恩想去申诉都没用。

用郁金香大公的话说，农奴逃离领地，那是因为领主管治的太失败，但凡让他们有一口饱饭吃，没用一个农奴会冒着砍头的风险，离开自己苦心经营的地方。

想到这里，肖恩长长叹了口气。

这里到底是怎么样的一个世界？说是像中世纪的欧洲吧，它又不像。

根据他上一世的记忆，中世纪欧洲的教会，影响力虽然大，但是远远没有达到这个世界创世神教的那种地步。

这个世界的创世神教，几乎垄断了文化传播、医疗和纸张印刷。

受伤生病了，要么花钱去教堂找神职人员治疗，要么自己放血治疗，如果敢擅自寻找巫医，那就等着裁决吧。

读书识字也只能去教堂。

购买纸张，也只能去找教会。

要想成为贵族领主，也必须拥有教籍，获得主教赐福才行。

基本上每一个领地，不管偏僻或者苦寒，都有教堂和公正师的存在。

他们几乎无孔不入，通过各种各样的方法来控制各个国家领地的政治阶层，这使得他们永远都高高在上，俯视着这片大陆的王权更替跟世界格局。

不说别的，就郁金香大公，当年还不是因为得到了红袍大主教的支持，这才从雄狮王国独立出来，创建了郁金香公国。

以后，自己的黑鹰领地要想发展壮大，创世神教是一道很难绕过去的坎，双方迟早会有矛盾和冲突。

因为他可不想做一名被教会掌控的傀儡。

想到这里，肖恩长长吐了口气，“管它呢，目前自己只是个不起眼的小领主，先猥琐发育再说，等真正到了那一天，该面对的自然要面对。”

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