第一百九十七章 （大章）啊？我反对！

，公羊儒主内，谷梁学主外，势要让全球的人都学会口诵三皇五帝的传说，口诵大汉的恩德。

要让全球的人都明白，大汉人生来就是高人一等，而自己要通过奋斗成为在自己这个群体里有用的人。

什么是有用的人？为大汉能做出贡献的人，能为大汉人服务的人，是有用的人。

儒家虽然不擅长糖衣炮弹，但是却擅长粉饰。

司马迁这篇文章，司马迁写出了，公羊儒作为一种思想，适合大汉国内统治阶层学习适合所有将士学习。而谷梁学作为一种思想，适合化外之人学习，适合大汉国内的大使们学习。

但通篇读下来，读到的却是，埃及道德缺失，罗马蛮夷也，冰原人把老婆送给别人睡简直是岂有此理？

他们日子过得不好，大汉的工业可以拯救他们。他们的思想出了问题怎么办？吾辈读书人要自省啊！问问自己有没有为这个世界变得更美好而出一份力？

司马迁还各种举例，说明目前已知的这些国家有多离谱。

废话，从大汉的道德角度去看别人的道德，谁都离谱。

这一套迷惑性还是很大的。

按道理在国内发生的事情应该从道德站队，才能保护自己的利益。在国外的事情应该从利益站队，直接保护自己的利益。

但是儒家就是有这一手，能把利益和道德融为一体。

这下，无论是百姓还是有学识的人，都看懂了。

百姓痛心疾首，本来以为大汉以往几

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