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所以它们宁可养着老牛老羊,以保证自己手里始终有硬通货。
所以当李翊提出这个建议后,素乌当即出声反驳:
“……明公之论虽善,然我部纵知牛羊老不益肉,亦不忍妄杀。”
“畜活则肉存,骤屠过量,腐臭谁食?”
说着,看一眼众身后其他诸部的使者。
众使者包括乌桓人在内,纷纷起身,连道:是也是也。
杀了,我们吃什么?
“若将牛羊尽易钱财,猝逢雪灾。”
“钱不可衣,铜不可啖。”
“吾等岂非授命于人乎?”
“观汉胡旧市,吾辈惟换盐铁必用之物,足则止售。”
“宁纵牛羊食野,不积铜山堆库。”
“盖皆此之论也。”
素乌又一针见血地指出了李翊经济论上的另一个漏洞。
那就是对于游牧民族来说,牛羊就是他们的硬通货。
换取汉人的五铢钱,赶上大雪大灾天气。
这些钱就是堆铜疙瘩,完全不如实实在在的牛羊好使。
所以,纵观历朝历代的
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