们孜孜不倦地进行着造神的仪式。”
起初是正位神与中位神。
在那些背叛者陨落后,也有人试图迎接新的神降临,但那些后来的神太过弱小,生命也太过短暂,根本没法在时间长河里掀起波澜,便成了流传在各地,无法辨明真假的传说,他们的“神格”自然也无法得到广泛的认可。
“直到你的到来,这是众望所归的结果,就连王室都愿意帮助你登上最后的阶梯。”
辛卡洛忽然话锋一转,“可是,他们真的能分辨得清‘神’真正的样子么?”
祂对此表示怀疑。
话又说回来,“神格”又是什么?它也是由人类创造的语言,似乎仅仅是用来区分正位神、中位神与后来者的差别,用来让他们捍卫他们的“权威”。
这个词汇在教廷被使用得最为广泛,仿佛忽然有一天,他们就凭空获得了对神灵的定义权。
在辛卡洛看来,人类将那些背叛者视作神灵的那一刻起,就已经说明了一切。
他们分不清楚,也不需要分清楚。
他们迫不及待地需要一位神,真实的目的是要从祂们身上汲取养分。
“有的是庇护,有的是安宁,也有人为了权力,所以才会有‘神选者’的概念不是么?这可不是由我们创造出的词汇。”
神选者是这世上离神最近的选民,他们理所应当是特殊的,以至于在很多时候可以代替神来行使祂们的权能。
如此美好,而又充满了诱惑力的特权,
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