腹中会自然出现一朵莲花,红象征真阳,绿代表生机,红色的腹腔中盛开一朵粉红的莲花,这是丹家口中“火里栽莲”的内景,正是“不识玄中颠倒颠,争知火里好栽莲”。
又比如,运先天之炁阴阳交媾,一肾化为日,一肾化作月,日月交辉,水火既济,这便是“日月当空”内景。
诸般种种。
修炼到一定火候,体生内景,颇为神异。
有人费尽千辛万苦,苦心孤诣,勉勉强强感应到一两种“内景”,也有人一下子感应数种,乃至十几种“内景”,不一而足。
不管是修仙界,还是江湖上,对于“内景”的态度,大多是“贵精不贵多”“贪多嚼不烂”。
有人独修一种“内景”,以一种内景照映天地,打通天人之桥,跻身“炼气化神”之境,成就武道宗师、元神修士。
也有人修数种“内景”,以此形成体系
这便是所谓的“修行流派”,或者说是“修行之道”。
事实上,“内景多寡”是好是坏,外界各有说法。
专修一种“独内景”,相比起来更容易成就“武道宗师”,不过潜力上就比不上“众内景”。
大周皇朝诞生的武圣,统统修炼“众内景”,“内景”数目众多,且形成体系。
师父安济世同样是修“众内景”。
并且,安药师野心更大,欲熔炼百景,开辟自己的修行之道。
 
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