死的。
于是乎,那些后世看了觉得离大谱的说法开始频频被记载在两汉魏晋的官方史书上。
诸如什么『蜀中有天子气』,『黄龙见于谯』,『青龙见摩陂井中,帝如摩陂(bēi)观龙』。
还有什么『建安七年,越巂有男子化为女人,周群(蜀中最大神棍)言哀帝时亦有此,将易代之祥也。至二十五年,献帝果封于山阳。』
更离谱的晋史都不好意思提,不知道的还以为看的是玄幻小说。
蒋琬与董允接受的,就是这种被谶纬之学重新解构的儒学教育。
他们根本摆脱不了谶纬的影响。
而如今刘禅口中这条“梦谶”,既有预言,又有部分已经应谶的事实作为支撑,直接就是谶纬的完全体。
再联想到昨日的日食地震,联想到被砸碎的先帝造象,琬允二人再也没法断然否定刘禅的梦谶。
便是抛开谶纬之说,以他们理性分析,倘马谡真如先帝托梦所言,因好大喜功而为曹军所败呢?
大汉亡不亡不去想,北伐则一定是败了。
街亭位置太关键了。
一旦马谡败走,则曹魏援军将源源不断入陇。
大汉根本没资本与曹魏在陇右打持久战,必须退军汉中,不然则有被截断归路的可能。
偏偏这位处于分析链条第一环的马谡,在被先帝评价『言过其实,不可大用』后,许多人都
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