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这两类僧人只允许在寺中钻研佛法。
而教,则是指的可以为生者祈福,为死者做法的业务部门。
为了便于区别,这三种僧人的僧服颜色,也有着严格的规定。
前两者精通佛法,擅长各种辩论讲法的高端局。
后一者,佛法上平平无奇,接触世俗较多。
——但是很有钱。
可偏偏前两者才是佛门结构中的主流。
于是禅、讲两宗僧人就有些破防。
他们不由陷入了深深的思考。
——这个大明怎么了,这定然是体制的问题,他妈的。
可是没有上头理会,他们只能想个寂寞。
按照朱元璋的严格规定,就算“教”这一类人,也不能随便出现在世俗之地。
他还要求僧人不许以化缘为由,奔走市村。
“若有此等,擒获到官,治以败坏祖风之罪。”
而且既然出家了,就老老实实的做和尚。
要是贪恋钱财、偷娶妇人什么的,众人都可以“捶辱之,更索取钱钞、若无钞者,打死勿论。”
永乐十年的时候,朱棣也再次重申洪武禁例,不守戒律,败坏风化的,“违者杀
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