;
“一草一木,生有天运,死有地运,在生长的过程中所遇到的事情,我们称之为人运,万物如此,人亦是如此。人来到这个世界上,天与地的命运是不会改变的,能够改变的便是中间的气运,也就是人运。好的东西,我们称之为善,坏的东西我们叫做恶。从善而弃恶,谓之太平人,善者善与之,大善也;恶者善与之,不善而弃之,大善也;知恶而不为,上善也。真者执其道,无以察其心,真无,道之根本也……”
师徒四人随意坐在林荫之处,你问我答,不解之处又反复推敲。陆放讲得格外的仔细,徒弟们也听得特别的认真。
“万物之华道之象,其实炁之运,炁者,道之徒也。九极八荒七海,气生烟云,云落为雨,雨润草木,草木蓄牧,牛马为肉怪所食,寿正或夭,化为尘土,轮回,道之作。大道两仪,阴阳对冲而有中,中气调和,四时运转,弱及华,华而耀,耀而争,争及灭,归元又复……炁分强弱,弱者匆匆,恶道之;强者缓缓,善道也。卒进道统,继而修行,终入第三……人以利己称为益,害己则为恶,善恶,人定之。美丑,高低,前后,有无,皆人定之……”
他们白天传道,夜晚打坐,一直到背篓里的干粮吃完才打道回府。于是乎进山大半个月,却是连一片药草都没有采回来。
虽然没有一丝收获,但三人的身上莫名的有了一种无形的气质,这气质使得他们在人堆里也能让旁人察觉特别,觉得亲切,又远远观之。是谓信仰之力,浩然正气。
是谓粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华是也。