第14节

到了左臂的神道之花纹路上。

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“神位敕令与鹿首山绝了联系，退化成纯粹的神道符篆，无法再得香火滋润，但也不再被山川束缚，不仅可以离开鹿首山，还不会影响武道修为，更能用以施展法术、法诀。符篆中积攒了将近二百年的神力，也够我消耗一阵子，号令山川土地时还有额外效果。”

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神力，就是被神道符篆淬炼后的香火之念，也是一种念头。

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神道符篆，是神道核心，赋予神灵权柄，被陈渊从山川中剥离出来，成了白板、无源之水，本身的权柄不复存在，但可作为施展术法的源头，也能作为媒介，号令一定范围内的山川土地，是他此战的最大收获。

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“神道牵扯神庭，因此惹了麻烦，但凡事福祸相依，也是正常。”

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陈渊左手捏出印诀，想以洞虚术法调息、蕴养自身，但一连变化几次，都不见功效，往往是神力显现，还未成型就要崩溃。

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思虑片刻，他便明白过来。

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“毕竟不是自己练出来的神念，加上我的术法多源于洞虚，与此方乾坤的天地法则大概也有冲突，所以存着不少限制。”

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以他几百年的经验，只是几个法诀，就察觉出以神道之力驾驭术法，大致的限制有三。

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其一，他所知的诸多术法并非都能施展，需要日后慢慢排查、尝试，总结出可用之术；

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其二，即便碰巧能够施展，威力也受限制，就像他之前借残缺神念、施展灵窍驻神法就未竟全功；

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其三，术法所费神力，比之神念、法力，近乎翻倍。

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“但神道之力也好、九转尸解篇也罢，都是护道法诀，不是玄门真解！尸解玄身一转，号称‘一元’，是将自身阳刚气血化为死气阴血；玄身二转号为‘两仪’，需阴阳两种属性的天

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