第三百三十二章：人神好清,人心好静,盖周天之变,化吾为候王！

变纷纭亦澄然无事，静在于心、神，而不在于手段。”

“不变而能万变，方为道之所在。”

“庄子曾说过，人当有龙蛇之变，处于木雁之间。”

此话乃是道家典故。

所谓龙蛇之变，指的是人应当观察外界来选择自己该做什么。

若是到了该成龙的时候，得有腾云驾雾的本事，到了该藏匿的时候，就要像蛇那样能与泥土为伍。

但这些变都是为了顺应时势。

本心须得岿然不动。

而这奇门之法，不是简单操纵身体格局变化那么简单。

若是按照周圣的用法，其实说白了跟逆生三重没什么两样，只不过这法门的作用是让人更加容易掌控身心罢了。

但在李慕玄看来。

就如庄子在《逍遥游》中说得那样。

逍遥不是鲲鹏的变化，而是无所待，也就是没有任何预设条件。

而利用奇门掌控身心算是逍遥吗？

显然不算！

泥丸宫为神之居，神为身之主，将中宫定在泥丸宫中。

并非是将奇门局开在元神当中，而是方便元神操纵体内的格局，同时，元神也可借助奇门来进一步了解自身，假以时日即便没有奇门。

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