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【咱们现在逛故宫,大伙儿都不只是走走看看了,自个开发出了不少沉浸式体验的打卡项目。我先前在某书上找旅游攻略的时候就看到了不少,除了甄学家主题游玩,还有锦衣卫抓捕逃犯的、死谏砍头的,超级好玩。】
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若是先前,各时空的古人们或许还会对林菱极其时代生活着的人们所奉行的生活方式感到困惑与不解,甚至还有责骂之声,但如今见识得多了,竟然也都或多或少地生出了:“不愧是他们。”的感觉。
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唐朝,天宝十四年,因受到毛公诗歌的影响,李白拾剑走出避世隐居的庐山,望着后世之人在皇城中畅快大笑、排演剧目,做着自己愿意做的任何事情,似乎从不顾及外界目光,他也不免跟着爽朗大笑。
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后人在嬉笑玩闹着什么,他并不大明白,但他能感受到后辈之人身上浪漫自由的气质,就像仙迹曾说,他是大唐盛世浇灌出来的诗人,后人却没有意识到,他们也是盛世中孕育出来的自由魂灵啊。
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他侧过头,望向山野之外破碎的山河、流离失所的平民,忍下泪。他如今已经不大年轻了,但就像毛公诗词所言之志,他希望哪怕垂暮之年,也能为挽救家国尽力而为。
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真希望日后,大唐子民也能如后辈一般,重新过上自由富足的日子。李白紧握住腰间佩剑,坚定地走入火光烽烟之中。
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隆庆四年,因受人诬告辞官回乡的吴承恩望着仙迹中可以随意进出的皇宫内苑,陷入沉思。
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此时的他,先后历经三次名落孙山,后花了银两补得一个岁贡生的名额,多年来一直在等待京城为他分配官职,但也一直都没有选上,后来好不容易当了通判,却败于官场腐败而止步。
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他郁闷之余,这些年陆陆续续,写完了《西游记》。果然,饱尝血泪的诗歌才会深入人心,而官场失意与生活的困顿,所有的痛苦也带给了吴承恩无限的灵感,于是他每日沉浸在丰富瑰丽的艺术想象中,用笔勾勒鬼神志怪的世界,企图把自己从死气沉沉的生活中挣脱了出来。
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