第三十二章 再临商晚君宿舍,商晚君的汉服？

评柳下惠不是真正的圣人，他只不过是执着于清心寡欲这种欲望，依旧是有欲望，和我们普通人一样，所以不能称之为圣人。”

“杨朱是不是要求太高了？”

许临回了一句。

“春秋战国时期，诸子百家最兴盛的时代，各种思想迸发与碰撞，杨朱学派是其中一种。”

商晚君继续道：“关键不在于杨朱的要求高低，而在于思想上的批判性，比如，许临，我们研究一个问题，柳下惠坐怀不乱，你觉得真的假的？”

许临想了想，“放在一般人身上，肯定是假的，如果是美女的情况下，首先一般人抵挡不了她的魅力，而如果长得丑，一般人不会去让她坐怀里。”

其实柳下惠坐怀不乱这个典故，一共有古庙躲雨、怀里抱妹供暖以及君王美人计这三个版本，统一的思想都是柳下惠这个人道德高尚，普遍流传的就是让受冷的美女坐自己怀里供暖的版本，不过这个版本应该是最让正常人难以理解的。

“还有呢？”商晚君追问。

“但如果真有那种道德修养非常高的人，我也没法理解，也许这种人真能做到吧。”

许临忽然想到了宋玉，就说：“《登徒子好色赋》中，宋玉被东邻之女窥视诱惑三年，不也没逾矩吗？”

原文中，东邻之女是一个绝色大美人，真要说境界，可能宋玉比柳下惠强多了。

一个大美人诱惑你几个小时，你撑过去了，你就是君子，但隔壁美女邻居天天诱惑你，今天瑜伽裤，明天黑丝，后天半透明睡衣，谁顶得住？

前者是柳

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