第171节

扬节义，自然也会贬斥失节之人。丧子之痛没准正是上天降惩！”

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这些话说恶毒，周围百姓虽然不高兴水镜指责，但也不喜欢这些儒言论，当即便有人小反驳：

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“倒也不必这样说吧！祥林嫂本就可怜。也不该指责镇上人，他们也不知道理学是错啊！”

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“嗐，自家苦自家知，打落牙齿还和血吞呢！可不能轻易同旁人诉苦，平白招人厌。”

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有老者叹了口气，颇有心总结。其他人了祥林嫂历，也都心有余悸，深以为然地点了点头。

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什么苦什么罪，还是自个儿咽。

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“唉，我有些不喜欢鲁迅话本了。”

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“我也是。”

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“我也是。”

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……

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唐朝。

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沉思半晌白行简犹犹豫豫地收回目光，斟酌着说道：“鲁迅他……是不是把人看太过悲观了？他笔下之人，听来竟没有一个好。”

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另一边，年轻杜甫喟然道：“都说诗文一道须，含而不露、哀而不伤，可鲁迅文章，倒像丝毫不考虑这些似。”

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隔着数程王维也与杜甫有相同感受：“人间悲剧、众丑相，鲁迅如此用笔，是否太过刻露了？”

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他也知晓爱之深责之切，从《拿来主义》到《祝福》，王维也能读出其冷峻犀利文字下忧愤深广来，可这样直露，只让人怕。

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连关汉卿汤显祖施耐庵蒲松龄等人也觉迟疑，他们虽然同样写着戏剧话本这些通俗文学，可总归追求一个含蓄蕴藉，意在其中。

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