第5章

头来对新来的几人说道，“我爷爷这几日都在山里为大家祈福，过两天才会回来，我家里住不下了，几位可向山脚下的村民借宿。”

几个少年见孟离大人此刻并不在这里，情绪稍有些低落，不过众人即是为了神器而来，便答应先在此地歇息。

那僧者此时走近了，对着众人行了个佛礼。若见微回礼道：“净思大师。”顾寒也朝对方行了一礼。

几个小辈跟着七手八脚地行过礼后，忍不住谈论起来。

“天哪，竟是无量山的净思大师。”

“如今九州仙门中佛修极少，竟教我见到活的大师了！”

“说实话，虽然至今仍未见到神器，但今日见过的仙门高手够我回去吹一年了！”

且说当今仙门百家所修道法虽有万千，但其所尊教义终不过佛、道二家。

佛者讲求‘修心’，重视对修者心性的锤炼打磨，个人心性不同则道途不同，但只要坚守本心，不断修炼心性，便可入空明之境，继而或可窥见天道，证道成神。

而道家虽也强调坚守本心，其修炼之法却多为借助外物，纳天地灵气为己所用，因凭借之物不同而道途不同，若在己道上有所大成，便有机会证道成神。

佛门以修炼心法分为不同流派，道门则以修炼所用器物而分开门派，如苍梧山便是以“剑道”闻名百家。

因修心之路艰难，少有坚守如一者，故近百年来佛法式微，道法成为主流，世人谈起时，也多将修者与修道者混为一说。

不过佛门虽然衰落，却仍有传承在世，这其中，无量山该属当今佛修主要所出之地了。而净思则是佛门之中为数不多的，可与其他仙门高手并称者之一。他面相不过是个二十多岁的青年，一头乌发简单的绾了个发髻，身着白色袈裟，此时开口道：

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