第二百六十五章 ：鉴真魂访忉利天

富巽风继续介绍说：“活佛是否记得这个地方？”

鉴真望着奇门塔中自己的形象，慌乱地说：“记得！记得！不知……不知……此僧与弥勒佛祖有何关系？难道人们常说的那些荒唐的故事是真的？......”

富巽风说长叹一声说：“活佛呀，我母亲追弥勒佛祖的二世菩提达摩到野蜂岛禅井，将她与弥勒佛祖的故事告诉菩提达摩，并说出菩提达摩就是弥勒佛祖二世转世的情况。但是，菩提达摩不相信这个故事，更不答应与我母亲相认给我一个名分，让我在幽冥洞中的身体起死回生。菩提达摩对我母亲坐怀不乱，心坚如铁，在禅井圆寂，结束了弥勒佛祖达摩二世的人身。弥勒佛祖的真灵在天地间痛苦地犹豫彷徨了三百年，又进入轮回道，投胎转世到大唐扬州江阳县一个俗姓淳于的奉佛家庭。父亲曾在扬州大云寺智满禅师处受戒，学习禅门。淳于14岁时随父亲入寺参拜，见到高大慈祥的佛像，很受感动，要求父亲让他出家。父亲见他年幼志高，便答应了他的请求。恰好这一年武则天下诏让天下诸州度僧，淳于便随智满禅师出家，在大云寺里当了一名小沙弥。至中宗神龙元年，在著名律师道岸手下受菩萨戒。景龙元年游学东都洛阳和西京长安，次年三月二十八日于长安实际寺登坛受具足戒……

“淳于僧不仅融合佛教各家如法相、天台等宗所长，形成了自己的独立见解，而且对其他方面的知识也广泛涉猎和研究。佛教并不是一门孤立的学问，如五明之学（声明、工巧明、医方明、因明、内明）即涉及语言文字、工艺技术、医药、思辨逻辑和佛教各宗等学问。淳于在钻研佛学的同时，对建筑、医药等也有很高的造诣。二十六岁的淳于僧回到扬州，为大明寺（今法净寺）的大师。他从事佛事活动，由于学识和道德高尚，声名与日俱增。开元二十一年，道岸的另一弟子义威圆寂后，淳于是这一地区的佛教宗首。他不仅讲佛写经、剃度僧尼、修寺造佛，而且还从事救济贫病、教养三宝等活动。当淳于僧四十五岁时，由他传戒的门徒达四万多人，成为江北淮南地区‘独秀无伦，道俗归心’的著名高僧。……”

鉴真慌乱地问：“请问幽冥佛祖，这个淳于和尚的法名究竟是什么？他的出生、籍贯、姓氏、修行……这一切

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共6页