神性的元素在其中,就像阿列克谢与女主灵魂相遇一般。在弱者受害而正义缺席的情况下,我们往往只能诉诸超自然的宗教元素(很多《聊斋志异》中的故事就是如此)。
但,
就像《纽约客》里所述:「上帝已死」。
神明是祂的造物们的造物。因祂的造物们(作者我)终于向往仁爱与公允,故而我们使祂的裁决,仁爱、公允。
但,上帝已死。
所以,《纽约客》是对《雪之寂》的回应。
而《雪之寂》则是对《新月之弦》的回应。
《新月之弦》依赖【君权体制下的“明君”】来给予弱势群体公义、正义。而《雪之寂》则指出这是不可靠的。
《雪之寂》诉诸【宗教信仰】来求索真、善、美、自由平等、公正公义。而《纽约客》则扎根在【后尼采(post-nietzsche)时代】的社会中;在这里,我们只能诉诸【公平公正、制约权力的法治体系】。
这整本集子的立意,就是一步一步推导出【权力制约的重要性】。
嗯,也提一嘴男性人物原型。
克里斯蒂安的人物原型是……我在lof上刷到的一些文里的……男主原型。但……嗯……我不太能理解这类人物……是……怎么能做女主的main
love
interest(主要心仪对象)的。反正在我的故事里,他们绝对是反派,哈哈。
&
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第8页 / 共13页