第十八章 悟道

，“恶恶臭”！

这才是知行合一！

儒家的“守中”，守得应该是“无善无恶”的心之体，本性，“节制”的也不是情绪，而是“有善有恶”的意动！

傅源真正应该做的是格心，格物即格心，深究自己的内心，直达心之体，本性！

守住了心之体，便能节制意之动，节制了意之动，才能有选择的付诸行动！

就好像傅源守住了“心之体”，心之体认知到“悲伤”，意之动才有了“悲伤”的情绪诞生，节制了“意”，才能让悲伤这种情绪有度，不至于太过，悲大伤身。

想明白这一点，傅源开始重新反思过往，不仅是前世，还包括了这一世。

一直梗在胸口的那团期，开始沸腾，勃发……

眼耳鼻舌身意，所有感知到的外界的一切，都源自自身的“意动”，发自心之本体。

那这天地间的一切，岂有心外之物，岂有心外之理？

目虽视而所以视者，心也。

耳虽听而所以听者，心也。

口与四肢虽言动而所以言动者，心也……

凡知觉处便是心！

一悟本体，即见功夫，物我内外，一齐尽透。

傅源知觉心头一切尘埃尽去，灵台清明，心中再无挂虑，身心通透，脱口道：“为天地立心，立得是

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