第五章影威胁封印二

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古人求仙，讲究的是穷理尽性，了道归真，用现在地话说，就是明白这世界上的原理，看破规则，领悟大道后把握自己的生死归宿，由此而来的种种神通，反而却不是他们所追求的。

道家经典太上感应篇中，曾记载汉钟离所说，论述仙有五种，这是道家修学的境界。道家讲仙道，也有高低层次不同，最低的是鬼仙，依次是人仙、地仙

事实上，前两种鬼仙与人仙都还是人道，而非真仙，虽然身心状况比普通人更好，但依旧会生老病死。

而由地仙起，修行者真正脱离了人道踏入仙道，长生不死，留形住世。历史上，在近代，有记载的，见于史书的，便是黄石公、陈抟老祖、八仙、张三丰这些见首不见尾的高人，而更多的，则是隐与山野之间的隐士。道家多隐士，多口口相传，不立文字，教外别传，即便著书立说，其关键部位也多以隐语描写，这都与道家的基本哲学思想与人生观有着密切的联系。所以，也有如此说法：拳经丹书都是给过来人印证用的，而不是给初学者学习用的。

不过在张易阳前世的那个世界，所谓地仙这种境界，在当时的张易阳甚至大多数修行者而言，也只是一个传说中的境界，正所谓修道者如牛毛，得道者如麟角，即便是他的师傅，也远远不到这个境界，而他现在的修为，更是已经远超了前世的他。所以，对于如何突破金丹境界，他目前也没有什么清晰的思路，而在他记忆中的那些丹书法诀，对于此也是模糊含混，不尽不详。

看来，一时间是急不得的，只能徐徐途之，张易阳明白欲速则不达的道理，每日里除了纯化修为，也只是默诵道家诸经典，揣摩历代先贤的精华心得。

当然，除了在修为上陷入了瓶颈外，在别的方面，他的进展还是相当顺利的。自从察觉到危机正在逼近后，张易阳就将那些有关提升生活品质的研究暂时放到了一边，而将有关于战斗，魔法，武器，力量之类的研究放到了优先位置。也算是厚积而薄发吧，就在寒季已经过半的时候，这一天，张易阳的魔法研究

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