第166章

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池子不明, 具体可出货的角色不明，出货率与保底都显而易见不存在, 简而言之就是拼运气与神秘学中还有点可以依照的“缘分”。一般来说, 圣杯战争里用圣遗物，或者是在特异点的临时召唤，都是或借着与英灵生前传说密切相关的物品（也可能干脆是本人使用过的物品）, 或借着与这片土地曾经结缘的传说关联……进而缩小召唤范围, 更有针对性的进行召唤。

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特别是在英灵传说普及的地方，该地区的英灵还会根据名声的大小, 得到可观的知名度加成——人类的祈愿, 真是无比神奇的力量。在得知人们的幻想不仅催生妖鬼、诞生神灵, 连这样脱离了时间轴的英灵也能进一步影响的萤丸曾经就发出过感叹。

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…总而言之, 就是依靠地利召唤英灵会更加便利。

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但在冬木萤丸之所以很快就消去这样的想法，则是因为冬木着实算不上是一个适合神秘孕育发展诞生的城市。这座城虽然还没有像日本的首都东京那样飞快的进入现代化改造，但也同样没能遗留下来什么旧时的建筑……在整座城市里，传统与现代并存、平房和洋馆交织不是独特的文化现象, 而仅仅是“现代化还没有完成”, 政府尚且没有余力将剩余的地区一并重新用钢筋水泥浇灌塑造罢了。

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这里没出过什么名人, 不论好坏, 同样也没什么特别耸人听闻的传说。一座城市最值得称道的平静普通, 在神秘侧中就是平凡无奇。从冬木召唤，若是以“熟悉地形”为主来期望的话，说不准圣杯就要把这个范围扩大到整个日本……可萤丸他们着实不是想来打架的，迦勒底说是要回收圣杯，不过萤丸在挂断通讯之前还被罗马尼反复嘱咐过。

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就像不列颠也有骑士王令麾下骑士加拉哈德去寻找圣杯——承接过耶稣之血的杯子这种传说故事一样，一个世界内存在着复数个“圣杯”是可能的。而迦勒底所要回收的圣杯在概念上是盖提亚投放入特异点的存在，理论上应当与这个本身地脉中就埋藏着圣杯仪式的冬木市大圣杯不是一个……如果不是一个就太好了，更加不用与此时聚集在冬木市人手一个英灵的精英魔术师们起不必要的争执。

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