第343章 纪元人道,大禅学院

第343章

纪元人道，大禅学院

鸿蒙之道本来就是存在的，本来就是天地间的道理，只是被萧钧所发现，被萧钧所观测到。

然后萧钧将这个道理传播出去，让他人能够信奉践行，就相当于是众生观察到了这个道理，众生的思念投射在鸿蒙之道上。

观察这个行为的本身，其实就是在干涉，于是众生的念头干涉鸿蒙之道，萧钧观察到了这一种干涉的本质，汇聚成为了鸿蒙之神。

鸿蒙之道是属于天地间的道理，是属于道的一部分。而真灵就是“道”，这也是真灵永恒不灭的原因，真灵可以沉沦，可以昏昧，但是无法毁灭。

鸿蒙之道也是萧钧的真灵的一部分。

所以鸿蒙之神的状态，像是萧钧的道向着天地所投射而出的影子一般。鸿蒙之神看似有着和萧钧不同的思想，但是却又是同样的真灵的投射。

即非他，也非我。

鸿蒙之神最为理想的状态，就是伴随着鸿蒙之道而生，到达一种太初有道，神与道同的境地，不再依靠外在存在来维持自身的存在的先天神圣。不再依托信仰、元气、时空……甚至连天地的寄托也不需要，却又反过来，成为哺育天地承载天地的基石。

这就是神道的终极，先天神圣的境界，但是也和萧钧现在所探讨的彼岸境界是相同的，本质上依旧是合道。

这样的神道修行的过程，并不比这个世界修行到达彼岸境界简单，其根本就是同等的复杂。

但是如果萧钧能够证就彼岸境界，鸿蒙之神也能够成就先天神圣。

如果鸿蒙之神成就了先天神圣的境界，那么萧钧本质上也已经证就了这个世界的彼岸。

鸿蒙之神没有固定的形象，现在

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