第6章 道童树下说西游

头渐亮，不如去树下详说。”

说罢甩着袖袍，当先走在最前面，路过一截伐倒的树桩，脚下用力一蹬，那树桩竟连根拔起，飞向那古树之下，又见王重阳顺手拔出身侧道人腰间的长剑，凌空一甩，剑气飞荡。

那树桩被接连劈开，化作了数个木墩，均匀的落在古树下，犹如早就摆放好的矮凳一般。

如此手段，在常人眼中，便已然与神通无异。

不去管周围人的惊叹与惊惧，王重阳已然在一截木墩上坐下，在他的身侧、下首，各有一截木墩。随后他冲着丘处机招手，示意他过来选位置坐下。

丘处机大步跟上，同时一把拽住了王处一和刘处玄，等到了树下，先是将两小道童同时按在下首位置的木墩上，然后才一屁股坐在了王重阳的身旁，摆好衣摆，张口开讲。“我先说第一回‘灵根育孕源流出，心性修持大道生’。”

单只这一句，王重阳便目光微明，看向丘处机的眼神，也多了几分郑重。

接着便听丘处机接着讲：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。”

灵猴出世，出海求道，只当志怪故事来听。

等灵猴飘到了方寸山，入了三星斜月洞，拜见菩提祖师之后，王重阳便整理了一下衣冠，原本的考教之心，已然转为郑重。

西游记是顶有意思的，它的故事主体，是西行取经，弘扬佛法，但再细品一二，却又能读出几分不同，其中阐述的修行之法，更合乎道家的理论，而其中根深蒂固的一些基本观念，却又是儒家的根子。

王重阳创道‘全真’，走的就是三教合一的路子，只是目前还在草创，很多思想、观念还都不够完善、齐全。

如今听丘处机讲西游记，渐渐品出味来，原本模糊不清的东西，也在故事的讲述中，逐渐的清晰。

丘处机讲故事，也不是完全的照搬，一些可以省略的地方，也都一语带过。

普通的道人、工匠、挑夫们，听故事听的如痴如醉，那些有一定修行的道士们，却同王重阳一般，品出了其中蕴含的深意。

偶尔还会顾不得其它，开口让丘处机转头回去，将先前讲过的某个段落，再重新复述一遍，反复咀嚼，只觉得有茅塞顿开之

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