第十四章 天文知识（上）

等等。那么，物质决定意识，比如说人死如灯灭。而社会现象是，人死了灯灭了没有？

唯物辩证主义，是基于我们所能眼见到世界，是基于我们狭隘的视觉认知；就如我们只见明不见暗，难道你看不到的它就不存在吗？看似有逻辑，实则漏洞百出。悖论这个观点，并不是我一个人认为。比如说，就拿在座的各位，有没有说我是个没有灵魂的人，没有吧。你承认自己是有灵魂的，那你拿出来给我看看，能不能拿出来？拿不出来嘛，所以说，不要恭维唯物主义，它对于我们生活是没有实际意义。当然了，我在大学课堂上不能这样讲，要保住我的饭碗。（大家跟着笑）

人们众目所及的都是具体的有限的事物，而宇宙指存在于无限的空间与时间之中，所有的事物，在有限中又包含着无限。通过科学的抽象逻辑证明，不能把无限看成是脱离有限而存在的东西。这就是说，直接感觉到的都是有限的事物是无限的，无限存在于有限之中。这一堆话有点绕，意思就是说，在你信誓旦旦的时候，多问几个为什么。大家缓一缓，有点跑题了。现在回到天文学上来，对于渺小的人类而言，夜空中的星星如永恒。早在人类诞生之前，它就已存在。

二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。是我国天文学创作，它把中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上），所分布的一圈星宿。

由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。上古时代我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。

作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容是非常庞杂。

有关二十八宿及四象的记载，

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共5页