我在盘庚迁殷时发起翦商
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第646章 潜移默化最可怕

所了。

“非也。你那兄长不是说了吗?

食不厌精,脍不厌细,居不厌宁,行不厌徐。

在其位,谋其政,居有必所,冠带有礼,法威民心,权必严,义有宽,秩序井然。

不在其位,而谋其政,骄必馁民,民必恶言,久则不甘,不甘则乱位,僭越逾距,上下失和。

是故其谦必有望,诸侯夺君位;其臣曰爱人,君暗而臣蔽。失位,国将不国。

惟上下必严于制度,功不可罔,圉天下,熙熙;罪不可匪,安天下,攘攘。三代以下,可堪圣明。

否则,法心不宁,礼崩乐坏,天下逐鹿,大害。”

子平张口就是一段话,听得鲁父一愣一愣的。

这篇文章他昨天才看过,《法术》里面记载的。

“原来犀侯看过法术一篇。”

“看过一点,辛屈送了我几卷手抄。有些道理在里头,燕国之所以快速框定秩序,就是用了这一套。”

子平没有否认:“我看的比较慢,毕竟很多字,还是不怎么懂,并且燕国的文言文你也知道,这是一个标准写法,但辛屈本人也是慢慢改进的,很多内容都需要二次翻译,但不管如何,我觉得他有很多地方说得很对。

你什么地位,你就用什么地位规制,哪怕现在困难了一点,也要做足榜样的力量。

尤其是你们这种能够让奴隶上下升迁的体系。

这一点必须给到位。

因为功勋榜样,最能勾动所有人的渴望。

功不可罔,圉天下,熙熙;罪不可匪,安天下,攘攘。

这句话的意思辛屈亲自解释过,有功你就赏赐,天下人都自然到你的圈内,熙熙而来心甘情愿被你圈养。

有罪不能轻易放过,天下人寻求安定的人就会来投奔你,就算要他们攘攘而去,他们也不会离开。

通篇读下来,都在强调一个制度,一个秩序,一个位次尊卑。

讲真的,现在的大邑商,就是没有足够的位次尊卑,才让四方都各怀鬼胎。

虽然辛屈是个劲敌,但他有些言论,很正确。”

鲁父有点明悟。

“那,可有读过儒术?”

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