第78章 蚕食

显颠覆性动机的，一般都是要搞事情了。

让凌晨担忧的，是文家的未来。他们家的位置能不能坐稳，直接关系到中原百姓的安宁和稳定。

历史上凡是结束了乱世的王朝，或多或少都会出点幺蛾子。

秦结束了春秋战国，二世而亡；隋结束了南北朝，二世而亡；晋结束了汉末三国，八王之乱；明结束了元末乱世，奉天靖难。

这里面有着许许多多的复杂原因，每个王朝的深层矛盾各有不同，但总结起来就是一句话：众口难调，大锅饭不好做。

有些人吃着不满意，会画个圈圈咒厨子，有些人吃着口味不合，那是要掀桌子的。

而还没有统一天下的文训就已经迎来了严峻挑战，在平衡各方利益的时候，触犯了一些人的利益，这个时候就全靠他的个人威望和手下兵马去压制了。

这是个大问题，亟待解决。

临颍县也有这样的情况发生，一些游方僧人、化缘尼姑毫无边界感的来的老百姓家门口，向他们宣传浮世皆苦，你眼下的糟糕境遇都是姓名里带“文武”两个字的人造成的，只有信我主，才能得永生。

什么？你不信佛？

稍等，贫僧去换套真君制服再来，不用担心，假发跟拂尘都是配套的。

这么低劣的骗术和煽动性话语，还不如吕齐的一番演讲慷慨激昂，但架不住傻鸟多啊！还真有人信，而且信的人还不少。

“阿弥陀佛，施主，贫僧是如意佛的使者，受命派来解救你的业障。”

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