第35章 高明和李高明

亲暂时打消了废黜他的念头，也或许只是父亲袒护李泰，安抚大臣的手段。

父亲曾下诏：太子虽病足，不废步履。且《礼》，嫡子死，立嫡孙。太子男已五岁，朕终不以孽代宗，启窥窬之源也！

这份诏书里的太子男是他和苏氏之子李厥，儒家礼教之中，嫡庶尊卑分明，庶子甚至都不算是儿子，可庶子又有什么错？

他们的母亲是贵族消遣的玩意儿，他们明明无过，却要背负卑微出身的原罪，在家族的污泥你阴暗爬行，备受冷眼，艰难成长，受过现代教育，李承乾对这种不将人当人的制度厌恶至极。

个人的力量有限，他就是登基做了皇帝，也无法与封建社会的内核，根深蒂固的封建礼教做斗争。可他是父亲，做父亲他可以改变儿子的命运。

“嫡子也好，庶子也罢，都是臣的儿子，臣生下他们，就要好好教导，引导做一个堂堂正正的人。生而不养，养而不教，那不是父亲，是牲口。”

李世民：……

“你们这些小辈的心思，朕是越来越看不透了，不过朕提醒你一句，慈父多败儿。你对象儿，慈爱太过了。”

李承乾低头继续疾书，十分敷衍的来了一句：“多谢陛下教诲，臣知道了。”

封建制度伦理体系之下的父母子女关系，自始至终都带着病态与扭曲，将家长的威严放在一个凌然不可侵犯的高度，强调儿女的孝与顺，却忽略了儿女作为人，该有的人格和尊严。

二十一世纪穿回来的人，他的思想注定与这个时代格格不入，他没有不切实际想要改变一个时代的幻想。在这个时代，他甚至不能保证自己是否会被同化。能在自己还清醒的时候，好生相待真心对他的人，已经是他最大的努力了。

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