第四十一章：阴间十四关,东岳山！

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在民间神话中，城隍庙供奉的是“城隍神”，城隍位高权重，是阴司在人间各地的神官，负责监督人间法度、登记人间生死事务，保护一地百姓安宁与秩序。

城隍被视为地府与人间沟通的桥梁，并且兼具行政与司法职能。

土地庙位格不如城隍，属于人间“基层信仰”，人们认为土地能生五谷，是人类的衣食父母，故而祭拜土地！

当然……

庙再小，土地公也是天地敕封的正神，拥有一定的“神权”。

民间传说中，人死之后要经历七七四十九天，渡过阴间的十四个关卡才能进入阴间，这十四个关卡每一个都具有特殊的意义，每一关都会对亡魂生前的善恶进行审判和考验！

对行善之人来说，这是通往极乐的必经之路，对作恶之人而言，这是偿还罪孽的开始。

所以人间各民族，不论回、汉还是什么种族，在人离世之后都有过“七期”的习惯风俗。

而亡魂进入阴间的第一站便是“土地庙”和“城隍庙”。

当一个人的寿命已尽，去世后魂魄便会离体，此时便会有拿着文书的阴差前来勾魂，先带着亡魂去当地的土地庙报道，土地公会查看本地的《生死簿》，查无问题后便会在文书上盖上印章，将亡魂送往城隍庙。

城隍庙是判定生前善恶的第一道关卡，根据亡魂生前的行为城隍会发给亡魂一张黄纸做的路引，盖上阴司城隍大印！

然而天地封禁，阴阳相隔之后，人间的城隍、土地要么身死道消，要么撤回了阴间，所以阴司才会将城隍庙和土地庙建在这一条“生死路”上。

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