重生明帝,但大明已经没了 第348节

日知录》中，完成了这一工作。

可以说，从这个阶段开始，大明内部的民主思潮，从萌芽阶段，逐渐转为成长阶段。

虽然依旧不是社会的主流思想，甚至到了昭宗以后，朝廷还多次封杀过王夫之的《船山侍帝问录》，否认其中记载的真实性。

但火种一旦燃起埋下，就不可能轻易被扑灭

尤其是，这些思想，都伴随着资本经济的发展，以及其背后日益膨胀的社会矛盾，有了自己坚实的现实基础。

由于这一思潮以王夫之的《船山录》为核心，所以被称为“船山学派”，或者“大同学派”。

……

讲到这里，已经快下课了，但这一章也许是内容比较多，还是没讲完，不过大胡子教授还是一如既往的留出了提问解疑时间。

许多同学依次提问，但对于教授而言都太过简单

李炎这些天已经对历史有了不少深入的思考，就连睡觉前，脑海里都反复出现，面对引起这一切的教授，他问出了自己的问题，却是让教授稍稍一愣。

“教授，共和革命与民主思潮，虽然取消了帝制，但并没有改变您所说的，资本主义的社会模式，那它还算是革命吗？”

教授闻言先是一顿，随后欣慰的笑道

“这个问题很有水平！”

紧接着他稍稍停住思忖一会儿，似乎是在组织语言，然后才回应

“现

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共8页