第84章 府君问道,满座皆惊！（今

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而后，他缓缓开口：

“才气之说，最早可溯至《孟子·公孙丑上》。

孟子曰：‘我善养吾浩然之气。’此乃开辟‘养气说’之始，亦是才气本源之根。

至汉末，曹丕作《典论·论文》，继承孟圣学说，首倡‘文以气为主’，言文人当以‘精、神、气’灌注文章，

′精、气、神与文章&a;#039;融合，化为——才气，流动于字里行间。

此乃文道史上，首篇系统阐述‘以气驭文’之论，自此，文人恍然大悟，明白才气驭文术之道。

而后，大儒韩愈承其遗志，立‘气盛言宜’之说——‘气，水也；言，浮物也。’

言——便是文字、诗词文章。

以水浮物，便是以气驭文！”

说着，

江行舟袖袍微拂，指尖轻点虚空，似在勾勒文气流转之象：

“韩愈此言一出，才气与文术之关联，终成定论。

文道，由此搭建起了万丈高楼的最基础核心理论，奠定了才气本源的地位。

至此，

才气，成为承载文术的根基！

才气和文术理论，也彻底成熟！”

东城楼堂内，一片寂静。

江行舟神色肃穆，衣袖微振，继续道来：“至于后来，葛洪在《文宫秘府论》，首创提出‘文宫’说，才气可蓄、可养、可运化。

并在《抱朴子·祛惑》文中提出，文宫之极限为无暇紫府——

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