实意义出发。
不管是朱载坖和嘉靖皇帝父子俩的谈话有多肉麻,李时珍还是觉得这些都是有意义的。
至少在最高决策方面,嘉靖皇帝和朱载坖已经开始脚踏实地的认可他们这些医者以及其他方面基础研究者的工作了。
以后只需要他们有源源不断的成果涌出,何愁百家不能再复春秋之盛?
不过话也说回来,春秋的百家,大多数都是流派理念不同思想家,用笼统的词来概括,那就是文科。
只有极少数务实的学派,才会侧重于实用型的技术。
所以有时候在畅想百家学术的时候,普通人是可以幻想百家齐放的文化盛景,但作为统治者,就必须时刻保持警惕。
毕竟一种思想就可能是一种政治诉求,而王朝和国家稳定的基石,就是政治思想的统一化。
若是放任这些各种看似美好,实际却乱七八糟的政治诉求大行其道,那么肯定是会搞乱社会结构,摧毁道德体系,并衍生出各种各样希奇百怪的自由思想。
而这些所谓的自由思想,除了极个别是真的拥有人类崇高思想价值,剩下的无一例外都是打着自由旗号,行自私自利之实。
就比如如今的江南,江南之地富冠天下,文脉亦是鼎盛至极,天下近半以上的文人墨客,才子佳人,几乎都出自于江南之地。
他们的风流雅事,无不成为时代的符号和社会风气变化的风向标。
所以,按道理讲这里应该是承担着更多社会责任和国家大义的高地。
可就事实而言,这些富庶之地,文人墨客风流之地,却滋生出了无数满口道德,自私自利之人。
这些人讲道理的时候,一个比一个正义,一个比一个能讲。
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