代的测试之中,建文一个本来属于是禁忌的人物和话题,硬生生就被这帮大臣堂而皇之的抬了出来,而且还被他们要求承认帝位,恢复帝号。
那些愿意一点点放松承认建文的后嗣之君,也不知道他们是出于对个人名声的需要,还是出于“同情”,居然还真一点点的恢复了建文帝的皇帝地位。
对于这样情况,在朱载坖看来,那就是在对皇帝进行服从性测试!
而根据朱载坖所知道的历史事实,似乎也在印证这些事情。
比如在原来历史的记录之中,到了万历年间的时候,又一次有大臣提及建文帝地位的事情之时,当时的万历皇帝也不知是出于何种政治考虑,他居然还真承认了建文帝的皇帝身份,打脸了他的老祖宗朱棣。
结果也是显而易见的,在万历二十七年的时候,万历皇帝派出太监到江南收税的时候,这些江南士绅们都已经膨胀到了不将代表皇帝的收税太监放在眼里了。
甚至还主动激怒当时的收税太监对他们动手,而后他们又利用民愤大义,直接将那位代表皇帝的收税太监打死在了江南。
从这件事上就可以看出,这些人对大明皇帝的底线测试已经摸到了门道,不再惧怕皇权。
甚至在这一段时间也出现了很多抹黑大明本朝的文学作品和民间画作。
其中著名者有《南京太常寺志》,这里面就有质疑朱棣生母的记录文字,而且还写的有鼻子有眼,似乎就跟见证过了一样。
可问题是这本所谓的《南京太常寺志》,它的成书年份和朱棣所处的时代,都相差了二百年。
一个二百年的人不知道是出于什么心理,或是在哪听说了一个故事,就敢写出诽谤当朝先祖皇帝,这问题有多严重,自然也是可想而知的。
而且,这还不是孤例。
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