第596章 何为枉死城

有烧给这些亡魂的金钱物品，都会暂时存放在辅佐地藏王菩萨的目莲尊者那里，唯有等这些亡魂亲眼看到谋害自己的人遭受报应，心中怨恨得到慰藉，或者在枉死城的关押期满之后，这些物品才会转交给他们。

而后，地府会根据他们生前的善恶之行，或奖或罚，安排他们转世投胎

。

也有传说称，地藏王菩萨会在亡魂被收押于枉死城期间，亲自为他们进行超度。在闽南、台湾的民间信仰里，至今还盛行着一种名为“破城”的超度法事，其活动便是模仿地藏王菩萨超度枉死城亡魂，“延请僧、道行之，可使感召神佛，救拔亡魂出枉死城，冤魂各俟凶手到日，眼见受苦，使遭害者以消忿恨”

。

然而，并非所有含冤而死的魂魄都会进入枉死城。《玉历宝钞》中便有说明，世间之人常误以为但凡受伤、冤屈而死的鬼魂，都会归入此城，实则不然。

实际上，冤屈而死的鬼魂，要等到害死他们的凶手死后被拘拿到阴间受审时，亲眼看到凶手遭受苦刑，心中的忿恨才可能消散。

而这些被害冤死的鬼魂，在重新投生为人的那天，凶手才会被提出，押解到各殿的地狱，按照其所犯罪恶，收禁囚押受刑罚。

并且，像那些忠孝节义之人，以及为国家牺牲的军人、因公殉职之人，他们有的因品德高尚、精神英武壮烈，早已成神；至少也能面貌庄严、四肢完满地被送往福地投生，根本不会进入枉死城受苦

。

但我们要知道，枉死城并非所有含冤魂灵的唯一归处。

那些怨气深重的堕胎婴灵，因未及人世便遭戕害，执念如毒藤般绞缠魂魄，往往难以踏入枉死城的规整秩序。

他们或蜷缩在阴阳交界的幽微缝隙里，浑身血污如衣，啼哭似利刃划破幽冥，伺机向造孽者索债

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