二、以儒家为代表的道统权,即治国的解释权。
儒生们认为自己掌握了圣人的治国圣学,所以一个穷书生可以鄙视家财万贯的商人,因为这个穷书生学了圣人之学,是道统的解释人之一。
如果皇权不被道统认可,就叫名不正而言不顺,是要失民心的。
所以,古代的帝王治理国家,必须依靠这帮读书人。
然而,现在新学就是向这种传统的道统在发起挑战。
眼前的这些人,都将不是之乎者也的信徒。