第二七四章、刘焉异志

”之说。

东巴不用说，就是賨、獽、蜑、苴、奴等古巴国的后裔遗民。

北氐也很好理解，就是世代繁衍在广汉属国境内的氐人。

而西羌，则是指汉武帝时期设置的汶山郡，境内原住民和南下迁徙的羌氐部落。

因为最初构成的民族太多，结构上有“六夷、七羌、九氐”之分，便被统称为羌。

【注：汶山郡在东汉时期被废置，北部并入蜀郡，南部改称蜀郡属国。后来先主刘备入蜀，将北部复置为汶山郡（就是现在的最后羌人保留地），南部改称为汉嘉郡。】

南夷就更加广泛了。

益州南中五郡，如越嶲郡、朱提郡、益州郡、永昌郡以及牂柯郡，境内繁衍的非汉家黔首，都统称为夷人（后改为彝，是后世彝族的先民）。

【注：东汉时期南中只设五个郡。后来的“南中七郡”之说，是源于历史上诸葛亮平南中后，划分出了云南郡和兴古郡。】

面对这样复杂的民族构成关系，以往的州牧，都是依托于州郡的世家豪强。

以他们祖祖辈辈居住在州内，积累出来的人望与威信，让那些羌氐巴夷等部落信服，进而形成相安无事的局面。

但刘焉并不想这么做。

因为他如果也照葫芦画瓢了，得益的只是世家豪强！

那些羌氐巴夷等部落，只会念着世家豪强的好，才不会认他这个州牧！

这也是他到任没多久，就派人去寻行五斗米教的张修，直接扔出官位招降的缘由。

有在巴郡布道数十年的张修从中协调，巴人不会对他这个州牧生出不满之意。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共5页