43.第43章 尊崇

，但也会因为别人的讲解，因而对《古兰经》的内容有真正的认知。

而《古兰经》又偏偏是一整套对人类生活模式的规范，包含着对社会道德的要求，以及鼓励信众求知，学会理性看待诸多事物的经典。

在中世纪这个人均蒙昧的时代，学习《古兰经》理解其中经义，反倒是成了开智的捷径。

盖里斯一去理解接触伊斯兰教这套体系，就不由得感叹起来，穆圣真乃伟人也，硬生生以一己之力，带着阿拉伯半岛玩文明等级跳跃。

他对穆圣的尊崇之心，绝非作假。

但怎么说呢，这阿拉伯人识字懂事的多了后，对于现在的盖里斯来说，就不太好。

虽然盖里斯站在桌子上说出来的话，让周围的穆斯林感到困惑，但那也只是困惑，他们对于罪孽问题的解决方案，自有一套体系，而且这套解决方案在穆斯林中还广为流传。

这就导致，哪怕盖里斯在上面讲的口干舌燥，下面的那些穆斯林相当多都无动于衷。

纵然不少人对盖里斯面前的黄金，流露出贪婪之心，可始终没有人主动走上前去。

世上没有白吃的午餐，也没有白痴的午餐。

或许当他们中的某些人，独自一人的时候，还难以克制心中贪婪，会主动上前索取。

可当群体之间达成默契后，就显得所有人都在等一个出头鸟，否则没人敢主动上前。

而且法兰克人终究是法兰克人，同他们这些穆斯林阿拉伯人，横着一条深不见底的鸿沟。

又有几个人，可以对莫名其妙的陌生人，爆发出强烈的信任呢？

随着时间的推移，看热闹的人愈发聚集，但伴随着晚餐时间的快要到来，加之又要开始傍晚时分的礼拜，人

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