胜利,同时也为可能牺牲的士兵的灵魂祈祷,求神保佑他们在战斗中存活或者在死后得到安息。
在帕拉丁的带领下,那些纯洁印记,被分发给每个士兵。
其中有识字的人,便带着周围人一齐诵读那上面的经文。
【祢是我的避难所,我的堡垒,是我所信靠的神……】
【我必不惧怕黑夜的恐怖,或白日的飞箭,或黑暗中横行的瘟疫,或正午肆虐的灾难。】
【尽管千人仆倒在你左边,万人仆倒在你右边,我必安然无恙……】
战争的压力总是使人愈发艰辛,弥撒便是排解的方式。
在这集体诵经书结束后,紧接着就是分发圣体、圣血。
不过与传统天主教相比,耶路撒冷宗发展出了自己的特色。
他们不仅分发圣体,也一样分发圣血。
在中世纪的理解中,理论上圣体和圣血是神圣且无法分割的,因此教会认为信众只需要领受圣体就足以得到救赎,因此葡萄酒都是由教士自行饮用。
但这件事又被许多人认为是教士特权的象征。
后世胡斯派起义改革的时候,就要求信众与教士一同分享圣杯中的酒,故而也有一个支派被称为圣杯派,意指教会与信众平等。
那些有若鲜血的葡萄酒,在帕拉丁们祝圣后,倒入一个个水壶,在不同士兵传递着。
虽说酒即便是在这个时代,也谈不上什么特别珍贵,可葡萄酒终究是比较昂贵,大家平日里都没机会去喝。
伴随着这些不算多的圣血下肚,许多人都觉得一股勇气,自心底发出,原先颇感紧张的情绪,都舒张了许多。
 
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