经外廷,区别于拥有完备手续的正宣,用于敕封外藩、覃恩封赠六品以下官员及世爵有袭次者。但王伦不是官员,如何能讨?原因是它还能敕谕臣民。这种敕谕包括皇帝针对某地区发生的事件而向这一地区臣民发布的命令,如为戳乱平寇等事。
如果在皇权被相当制约的明朝中后期,未有内阁附署,它的效力是大减的。
但在宋朝,皇权约束很小,皇帝的口谕、亲书、敕书在外界认可度极高,却又能随心所欲颁布,并不需要经过朝臣背书。
徽宗不解,王伦道:“小民在城内外有个作坊、商社,近来屡遭当地豪强为难,以此烦恼不堪!既蒙官家施恩,小民便想讨一幅墨宝,既解小民对官家‘天下一人’的崇敬之情,也能借助天威震慑群宵!”
听王伦对“天下一人”崇敬,徽宗不由得心花怒放。
所谓“天下一人”,其实类似于字、号,比如周邦彦号清真居士、王伦号山水郎等。以“天下一人”四个字作为押书署款,是宋徽宗的首创。他作为皇帝位高权重,无人能及,是谓之天下第一人;对绘画书法的热爱和具体实践,则向各个朝代证明了他在文艺界的地位----真正的天下第一人。
王伦的才情无疑是顶尖的,他崇敬“天下一人”,便是对徽宗最高级的马屁。无它,权力,后者已在顶峰。但其最引以为傲的,还是字与画。
至于借字号来镇小鬼,徽宗却也不恼,因为他本来就是至高无上的君王,当然有此自衿。
“呵呵,山水郎这是把朕当钟馗来捉鬼了!”