正很少有领导因为这种事来山水村视察工作,难得来一次大部分还是因为发生诸如游客被困求救或者失踪意外之类的事情,来这里转转表示一下对救援工作的支持。
这在其他地方看起来不可思议的事情其实并没有多奇怪,对于山区地域或者少数民族聚居区,或多或少都有一些特殊的法规政策,张贤就知道县里有一个少数民族寨子,人人一出生就开始跟蛇吃住在一起,家家户户都去抓濒危保护物种的毒蛇蟒蛇当宠物,这个寨子被发现后并入了自然村体系,上头不惩罚不说,反而还专门下了个批文表示这个寨子的习俗特殊这些行为不算违法云云,到了现在嘛,这个寨子已经成了一个景点了,不少游客都跑去看稀罕……
山水村的情况有些类似,新华夏建立人民共和国之后,村子才出现在当地的官方版图中,很长一段时间都过着自给自足自得其乐仿佛世外桃源的生活,一直到改革开放后才慢慢跟上外界的节奏,不过在当地百姓心中和官面文件上都还是比较特殊的存在,用当地百姓的话来说,这就是一帮山民,没事不要去招惹,而官方承认的权利也很有意思,大概的说法是,由于地域和历史风俗的特殊原因,山水村在划定的猎区范围内拥有进行合理狩猎采集、砍伐林木、开荒垦地、枪支保管、野生动物饲养贩卖等等行为活动之类的权利,另一方面也有看山护林、配合上级做好珍稀保护动植物工作之类的义务。
要不是林子器今天说起,张贤都快忘记村子的特殊之处了,当年外出读书时,随着对外界的了解越来越多,他才发觉这个长大的旮旯有许多不一样,但随着时间推移,他跟大多数村民一样都习惯了,在外面就按照外面的规则干活,在村子就按照村子约定俗成的方式生活,日子久了,倒是都适应了下来。
一通话下来,虽然张贤还是觉得麻烦,以前自己想养啥就养啥,哪里需要什么证明,这有点像风紧扯呼的节奏,但也知道是避不开的事,随着交通的改善和现代信息产业的发展,山水村与世隔绝的程度越来越低,上头管得越来越严也正常,不像以前,邮寄一个文件或者通知下来就算了事,所以只好把家里的几只镇宅神兽全部召集了出来,让林子器给它们拍“证件照”,反正他只负责吆喝一声,剩下的事情
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