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赵凌话锋一转,望着天辩台下方,道:“朕觉得这天辩台少了几方,阴阳家、兵家、名家为何不设?”
尉缭道:“尚学宫的设计乃上一任司马卬与诸子百家代表共同设计,那三家只要了学室,并不要天辩台。”
“既是百家争鸣,便加上吧,九为数之极,那三家用不用在他们,天辩台需设!”
赵凌的灵魂哪怕来自两千多年后,但他身处这个时代,也感受到了这些学派的人是何等的恐怖。
儒家学说足以奠定华夏文明的基础,自是不必说的。
虽许多人认为儒家酸腐,但儒者难与进取,可与守成。
战乱时期,儒家的作用不大,但天下太平,他们可就太有作用了。
墨家更是不必说了,赵凌相信,只要他扶持墨家,哪怕他不将后世之学告知墨家人,他们自己也能琢磨出来。
什么阿基米德,牛顿……
墨家传承不断,哪还有他们什么事啊?
兵家别的不说,三十六计就够华夏子孙学一辈子。
阴阳家在大秦其实地位都比儒家高。
阴阳家的传承更加久远,他们以“阴阳五行”学说为基础,擅长推演天象、历法、占卜吉凶。
阴阳家邹衍提出的“五德终始说”,以金、木、水、火、土五德解释王朝更替被大秦采纳,更坚固了大秦统治的合法性,故秦自认属“水德”,以黑色为尊。
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