194年元旦这一天正式举行。
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莫天伟查阅了大量历史资料,得知献俘礼早就有之。
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古代献俘礼是在军队凯旋后,在太庙、太社告奠天地祖先,举行献捷献俘之礼,即报告胜利,献上卤获的战利品。
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西周铜器铭文中不少记有战争胜利后献捷献俘的事情。
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《小盂鼎》铭文说,盂征伐夷方,执兽(首领)四人,获聝(馘)近五千,俘虏一万三千余人,及车、马、牛、羊,数以百计。
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馘,即作战时将杀死的敌人的左耳割下;献捷时作为计功邀赏的凭证。
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宋代的献俘仪式相当隆重,大军凯旋后,遣官奏告天地、宗庙、社稷、岳渎、山川、宫观及在京十里以内神祠,以酒脯行一献之礼。
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献俘仪式上,要将被俘敌酋以白练捆缚带往太庙、太社作象征性的告礼,然后在宣德门行献俘礼。
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皇帝在宣德门门楼前楹当中设帐幄座位,文武百官及献俘将校在楼下左右班立;楼前稍南设献俘之位。
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百官到齐后侍臣将班齐牌用红丝绳袋提升上楼报知皇帝,皇帝就座;百官三呼万岁行礼。
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侍臣宣布“引献俘”,将校把被俘者带到献俘位。
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侍臣当众宣读战胜敌军的露布——捷报,刑部尚书奏告:将某处所俘执献,请交付所司处置。
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这时,如果皇帝下令处以极刑;就由大理卿带往法场。
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如果皇帝下令开释,侍臣便传旨先释缚;随即宣布释放。
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被俘者三呼万岁,再拜谢恩;文武百官也都要拜搢笏——把笏版插在腰带上舞蹈,三呼万岁。
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