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武官还要额外要参加骑射、摔跤和马术的考试,以实打实的成绩定官位高低,而完全与家世无关。
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这样改革, 官员从唯德是举变成了唯才是举。
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“德”是个虚渺的东西,容易被裙带关系和官场故旧操控, “才”却可以量化。
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考试的成绩高就是高低就是低, 有才可以被任用, 无才便不能为官。
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这样世家大族便不能将爵位传递给后世,造成“朝廷只成门户私计”的局面。
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对于已走上仕途的老官员,皇帝亦设置了五月一小考、十月一大考的核查机制,由皇帝本人亲自操刀, 查出的渎职官员轻则贬谪罚俸,重则抄家掉脑袋。
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此改革一出, 朝野上下哀鸣。
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皇帝的新政大大有违从前中书监执政时宽惠仁济的政策, 所谓“任其自然,不扰百姓”——这里的百姓二字并不指真正的布衣,而是士族。即朝廷不阻碍豪门世家侵吞土地、豢养奴隶,豪门子弟犯了罪免于惩罚, 靠贿赂和裙带关系当官完全是允许的。
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郎灵寂本人玄儒双修, 乃当世名士, 出身贵族, 偏向的是贵族的利益。
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他从前执政时,无为而治, 许多官员骂他昏聩奸佞,网漏吞鱼。如今在皇帝的刻碎之政下,竟分外思念他的昏聩。
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郎灵寂维护腐朽的旧贵族自然该判死刑,可从黄老哲学的角度,他又是无罪的,毕竟人都维护自身阶级的利益。
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皇帝用法家的强硬手段,行苛刻琐细之酷政,将政权强硬收回来。对于一般官员来说,法家锁喉,儒家拿捏,法律和道德的双重约束,使他们不得不忠君。
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总而言之,豪门子弟再不能凭借家资拾官如草芥了。
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