第22章

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可政治不是玩笑，尤其是在埃及这样的古典军国主义国家里，一国之君的权利很大且缺乏制约。

我不得不肃了肃面容，好让自己此时的表情看起来正经一些。

“所谓王者之政，就是任用贤臣，罢黜佞臣、奸臣，秉持公正的态度颁布律法，教化百姓，使之成为良民。”

我顿了顿，想起荀子的一些想法似乎并不适用于古埃及此时的国情。又斟酌着说道：“至于对外，自然是以‘不战而屈人之兵’取胜，才是上上之策了。”

这个话题一旦说起来就开始变得没完没了，图特摩斯很上道，他其实是个非常聪明的孩子，他非常的善于思考，也有着及其旺盛的求知欲。

这会，他又开始问起了何为不战而屈人之兵，又如何才能做到不战而屈人之兵，以及为何要不战而屈人之兵。

在这个战争约等于打群架的时代里，对于兵法的要求并不高，哪怕是海军也只是刚刚生出了苗头。只要某一方在数量以及军备上优于另一方，那么手中就已经大抵是胜券在握了。

但显然，孙子的这句“不战而屈人之兵，善之善者也。”似乎给了他很大的启发。

我却一时语凝，我自己对这句话也是一知半解的，在梦里也不能随手掏出手机百度给他看。

这样重要的事，随意敷衍更是件不太负责任的事情。

我只好又露出一副高深莫测地神情，笑着告诉图特摩斯：“这就是我今天布置给你的作业，你好好的想一想，如何才能够做到‘不战而屈人之兵’。等我下一次再来，我可要好好考考你。”

见

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