第1100章  《寻踪论古》（二）

的辽国，更北的金人，都可能出兵南侵，那样一来，一向重文轻武的宋朝就不可能守得住他们江山了。最好的结果就是退到南方，靠着长江天险来挡下北方游牧民族的骑兵。只是这么一来，在北方的无数百姓可就遭殃了……”

主持人仔细想想，也不禁点头：“或许梅教授你说的是对的，但毕竟历史没有假设，现在总归有了孙途的出现。不过，有一点是我，也是广大网友观众无法理解的，那就是孙途明明在宋朝末期已经掌握了朝廷大权，就跟汉末的曹操，曹魏后期的司马家一样，完全可以废立皇帝后自己取而代之，又为什么非要多此一举地先来个柴周，然后再过几年才当上皇帝，建立越朝呢？”

“这就是孙途比曹丕司马炎之流要高明的地方了。我来问你，提起这两个人，你的第一印象是什么？”

“额，篡位？枭雄？”

“嗯，这两个用词本身就代表了他们在大家心目中不是什么好人了，而这还是二十一世纪的价值观下，我们可从来没有说什么忠君是一个人必备的良好道德。而古代就完全不一样了，那时候的人，无论是读书人，还是连大字都不识的乡野老农，他们都有最朴素的价值观，也就是分忠奸好坏。像曹丕司马炎这样篡夺自己君主皇位的家伙，那是要被所有人唾弃的。所以曹魏才会在几十年后就迅速被司马家给篡了国，而司马家所立的晋朝，更是早早就内乱不止，成为华夏五千年里最混乱的一个时代。而这一切的根源，就在于他们的得位不正，从而给了后人以仿效的机会。”

“这就是所谓的上梁不正下梁歪了？”

“差不多意思吧。而孙途就不同了，可以说，直到今日，历史上对他的评价一直都是相当正面的。当然，这除了因为他所建立的越朝确实国祚够长，让后人能够更多地吹捧他外，他得位的方式也是其中很重要的一个原因。”

“就因为他先立了柴逊当了个周让帝？”

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