定,《大唐六典》卷7载:“工巧业作之子弟,一入工匠后,不得别入诸色”。宋元以后控制更严,《元史?刑法志》载:“诸匠户子女,使男习工事,女习黹绣,其辄敢拘刷者,禁之”。
现行户籍制度的弊端日益明显,户籍制度的改革已迫在眉睫。
1914年元旦,李安生到了北京之后,与国会议员们的第一次见面,谈的便是这个问题。
“农业社会中的美国人没有封建式的桎梏,他们对自由、民主的推崇,他们的个人主义传统,对教育的崇尚,对法律的尊重,广泛的社会流动机会,市场的存在和发展,使得他们对推进资本主义的生产方式和生活方式尤为热衷,他们在新世界看到了美好的前景,机会对每一个勤劳、肯干的人都是敞开的,即使是贫困的新来者,经过一代的努力往往也能成为中产者,可以说,农业社会时期的美国是中产阶级的乐土。”
“我国为何不能效仿,或者说,借鉴美国的经验,在中华民国大地上尝试一下?让一个贫穷的百姓,有希望能够过上小康的生活。什么是小康,吃得饱穿的暖,能有余钱,安居乐业。也能下下馆子,甚至出国旅游一趟。总不能都是外国人来我国旅游,咱们的老百姓也要走出去看看外国是个什么样。”
刚开始听李安生说的很严肃,可到后来就有些诙谐幽默,让会场的气氛为之一松。
不过,也有许多议员不以为然,李安生具有美国背景,什么都推崇美国,是不是太过了些?
或者说,称呼李安生为美国帝国主义代言人也不为过,对了,李安生与德国帝国主义的关系也很好。
并不是所有的议员都支持李安生,所以,李安生还需要用更多的实际行动,来争取更多议员的支持。
《中华民国约法》必须要尽快出台,以此来为李安生登顶铺平道路。
正当李安生在国会与议员们互动的时候,袁世凯却优哉游哉的来到了奉天,对奉天进行访问。
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