第3章 帝王如奸夫,天下似妇孺

自己想到了一个见解：一个政权的统治合法性来源是否足够稀缺、得国是否正，对于长期稳定非常重要。

如果一个政权在建立的过程中有征服异族、反抗外敌之功，或者是解救了拥有文化优势的主体民族。

那么它就更容易让天下人忍受其统治，不太需要提心吊胆、去残害忠良自废武功。

而如果仅仅仗着拳头大，肆意给皇帝换个姓，别无其他功德。那就把统治合法的稀缺性搞烂了，变成了“和尚摸得我摸不得”、“天子兵强马壮者为之”。

曹丕和朱温就没琢磨明白这个问题，此后数百年篡逆割据、内战之风愈演愈烈。

所以，不是不能改朝换代。

而是改朝换代必须等一个合适的契机和理由，让后人难以模仿，才能既确保民族利益最大化，自己也能坐得长久。

否则驾驭不住局面还强行篡，最后搞成二世而亡全族灭门，那还不如不上位呢。

诸葛瑾如今正站在“华夏第一段连环篡夺期”的起点前，他还不想亲手打开潘多拉魔盒。

相信历史上他二弟诸葛亮的人生选择，除了“士为知己者死”以外，应该也想到了这一层。毕竟诸葛亮的智商摆在那里，很难想象诸葛亮的追求纯粹只是为了“安汉兴刘”。

当然，还有一点必须说清楚，诸葛瑾作为接受过现代教育的人，他内心的上述忌惮，只是针对军阀和权臣篡逆带来的连锁反应，但他并不介意农民起义。

因为他知道，农民起义不会导致信任和社会组织方式崩坏。

农民本来就未食朝廷俸

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共11页