“还是见见吧!这个夫子好歹是个名士,说不定还是一个治国大才呢!”惠王放下拜帖,“传他觐见!”
“在哪儿见他?”毗人看向凉亭,显然觉得这不是待客之处。
“书房里吧。”惠王说完,迅即改口,“更衣,正殿见他!”伸手给晃他摇榻的妃子。
妃子扶他起来,带他更过衣,径至正殿。
为示隆重,惠王让宫人在殿门外铺上藏红色的毯子,降阶以迎。
大礼毕,主宾携手入正殿,分别落席。
宾主再度客套几句,惠王引入正题:“夫子不远千里光临僻壤,必有大利于我国。寡人性急,敬请夫子赐教!”
“大王为什么一定要说这个‘利’字呢?”孟夫子拱手应道,“孟轲别无他物,不过是有‘仁义’而已。”
“这……”出口即被怼,惠王面上尴尬,不自然地看向毗人。
未及毗人说话,孟夫子作出解释:“利字虽好,但非首要。如果大王说‘有何大利于我国’时,大夫就会说‘有何大利于我家’,士与庶人则会说‘有何大利于我身’。上下交相征利,则国必危。”
“上下皆有利,这是好事呀,国怎么会危呢?”惠王不解,倾身问道。
“危于性命!”孟夫子字字铿锵,“于万乘之国,弑其君者必千乘之家;于千乘之国,弑其君者必百乘之家!”
惠王倒吸一口气,有顷,眯眼问道:“为什么呢?”
“为贪利。”孟夫子侃侃接道,“于万乘之国中坐拥千乘之车,于千乘之国中坐拥百乘之车,这些人所拥有的不为不多。他们之所以心生弑君,是因为贪利,是不讲义只讲利的必然之果。贪则无餍,有利不夺则食不甘味。然而,观遍古今,没有听说行仁之人遗弃其亲,
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