第115 章说灵肉先生释疑 斩玉蝉痴女了情

是五精呢？为什么……”陷入深思，良久，抬头，看向鬼谷子，“先生，为什么？”

“是啊，为什么呢？”鬼谷子不无调皮地挠几下耳朵根，又把老寿眉捋了捋，朝玉蝉儿做个鬼脸，“老祖宗就是这么说的，你若不信，可有两个选择，一是去问老祖宗，二是自个慢慢体悟。你有的是时光，是不？”

“好吧，先生，您接着说。”玉蝉儿催道。

“接着说什么呢？”鬼谷子老眉皱起，拍拍脑门子，“让你一搅和，老朽一时想不起来了。”

“是蝉儿的错，”玉蝉儿紧忙站起，走到鬼谷子身后，轻轻揉按他的后脑门，揉一会儿，附他耳边，柔声，“先生，这下想起来没？”

“呵呵呵呵，想起来喽。”鬼谷子笑着接道，“五藏精气，经由脉胳营运，输送至此处，”拍拍大脑，“就是你方才按摩的地方，化生为思虑情志，派生出喜怒悲忧恐五情。”

“思虑情志？”玉蝉儿喃声重复。

“就是志思神德，统称为心之四术。”

“志思神德？心之四术？”玉蝉儿思考一会儿，抬头问道，“先生，志思神德由五气化生，为什么不提其他四藏，只称心术？它们指的全是思虑吗？怎么分别它们呢？它们既然存在于头脑，又为什么称作心之四术呢？”

“五藏诸神，以心藏为主，其余四藏皆受制于心。志为心之所向，思为心之所虑，神为心之所游，德为心之所制，此四者皆由心生，是以被称作心之四术。”鬼谷子稍作停顿，接着解道，“至于四术不在心中，而在脑中，是因为它们是心的派生，是心指使它们履行使命的。”

“什么使命？”

“控制肉体。”

“啥？”玉蝉儿眼睛大睁，“肉体不是由五藏神控制的吗？”

“非也，”鬼

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